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秋瑾:爱国女侠彪炳史册

2011-11-06 10:56 来源: 本站原创 网友评论0 >>进入闽侯论坛 在线投稿

 秋瑾(1877--1907),女,原名闺瑾,字璿卿,小名玉姑,别号竞雄,自称“鉴湖女侠”,辛亥革命著名的女革命家。祖籍浙江绍兴,出生于今福建福州闽侯县。1896年出嫁今湖南双峰县荷叶镇富商之子王廷钧。1904年留学日本,积极投入反清革命。并提倡男女平权。先后在国内和日本东京加入光复会和同盟会,被推举为同盟会评议部评议员和浙江省主盟员。1906年从日本回国,在上海先后创办中国公学、《中国女报》宣传革命,后任绍兴大通学堂督办,奔走于沪浙,联络军学会党等,组织光复军,与徐锡麟分头准备皖浙两省起义。因起义事泄被捕。1907年7月15日就义于浙江绍兴。有《秋瑾集》,孙中山题词悼秋瑾:“鉴湖女侠千古,巾帼英雄”。

  女侠少年

  1877年11月15日(清光绪三年十月十一日),秋瑾诞生在福建闽县(今闽侯县)。其时,她的祖父秋嘉禾在厦门当清朝的知县之类的地方官,全眷寓居厦门。秋瑾在厦门度过了她的童年。厦门是我国最早的“通商”口岸之一,外国殖民者的军舰、商船横冲直撞往来海岸。“红毛人”、洋教士趾高气扬招摇过市,“英法葡等国教士欺凌华人,无所不至,偶或不餍所欲,即至瑾祖公衙跳踉咆哮,官吏束手无策。”秋瑾自幼目睹这一幕幕外国侵略者的暴行,心中极为厌恨,年幼的心灵开始萌发抑强扶弱、救国助民的思想萌芽,希望自己长大成为文武双全,为国家干一番事业的人。

  秋家是“书香门第”,秋母单氏亦擅长诗文,单氏“辛勤慈母兼诗”。更兼秋瑾勤奋好学,“天资颖慧,过目成诵”。因此,年少时的秋瑾,不但读了《四书》、《五经》和许多诗、词,学会了写诗、填词的本事,而且还读了不少历史故事和小说之类的文学作品。她曾经在写给侄儿秋任林的信中说:“但凡爱国之心,人不可不有;若不知本国文字、历史,即不能生爱国之心也。”可见,秋瑾对于祖国文化、历史的热爱,是从小就养成了的。秋瑾少年时,其母曾为她缠足,她以父兄都未缠足为理由,哭闹着拒绝了,并希望自己象男子一样敢作敢为。由此她酷爱武术,1890年初夏,秋瑾随母到浙江萧山外婆家,曾拜表兄单老四学武,学会了骑马击剑、使枪用棒等各种武术,少年的秋女侠,不仅练成了能文会武的好本领,而且养成了一种豪爽奔放的男儿性格。1891年夏,秋瑾一家随同秋嘉禾从福建厦门回到了祖籍浙江绍兴。

  荷叶岁月

  1892年春,秋瑾的父亲秋寿南到湖南任常德县厘金局总办。14岁的秋瑾跟随父亲来到了常德。1893年冬,秋寿南由常德调任湘乡县督销局总办。任职期内,他结识了曾国藩之孙曾重伯,和在湘潭开当铺的富商王黻臣。经曾介绍,秋寿南将女儿秋瑾许配给了王黻臣之子王廷钧为妻。1896年4月17日(农历四月初五),他们正式结婚。从此,秋瑾开始了在婆家的生活。

  秋瑾的婆家世居衡阳、湘乡交界处的湘乡荷叶神冲(今属双峰县荷叶镇)。她丈夫的父亲王黻臣,讳华冕,字国华,在荷叶神冲老铺子开设“王大兴”豆腐店,以卖豆腐和造纸为业。他与曾国藩有姻亲,王黻臣的叔祖母曾国兰,是曾国藩的长姐。清同治年间,曾国藩兄弟镇压太平天国,“打开南京进洋财”,王家随同曾家发了财,不仅在乡里广置田宇,而且先后在湘潭、株洲、汉口开设钱铺业和当铺业,成为湘中巨富。王廷钧是王黻臣的第三子,讳昭兰,字子芳,号纯馨,年龄比秋瑾小两岁。他本来是个浪荡的公子哥儿,但与秋瑾结婚后,一面帮助父亲在湘潭十八总开设“义源当铺”,一面勤奋自习。因此,当时他们的夫妻生活还是融洽的。

  秋瑾结婚后,大部分时间居住在湘潭,但也经常回到荷叶王家来,或者去株洲大冲和田庄王氏新居,秋瑾喜骑马下乡、上山游览,每到一处,就打拳、舞剑、吟诗、歌唱。但其忧国忧时之心亦念念不忘。如今的神冲老铺子就是当年秋瑾在婆家荷叶的故居。在一个秋凉的日子,秋瑾与王廷钧各坐一乘双人轿回到荷叶来了。这是秋瑾结婚不久第一次回婆家。乡人们早就听说王家娶了一个了不起的媳妇,读了很多书,能诗善文,又会骑马舞剑,有不同凡响的才华与胆识,因此,周围好几里的男女老少,都赶来看王家的“新娘子”。当时,正值中日甲午战争结束,清政府与日本帝国主义签订了丧权辱国的《马关条约》,激起了全国人民的强烈反抗。秋瑾亦切齿痛恨,她当着前来看望和向她道喜的亲朋戚友,悲愤地大讲清政府的腐败无能,并当众朗诵了她刚刚写成的《杞人忧》诗:
  “幽燕烽火几时休,闻道中洋战未休。
   膝室空怀忧国恨,谁将巾帼易兜鍪。”

  她的这种忧国忧民的崇高品德,在荷叶人民心中留下了难以磨灭的印象。

  婚后的第二年,即清光绪二十三年(1897)农历五月二十七日,秋瑾生了第一个男孩,取名沅德。王家十分钟爱这个孩子,也更加喜爱秋瑾。王黻臣亲自为儿媳从荷叶雇请了一个姓吴的女仆,服侍秋瑾母子。秋瑾从小就具有热爱劳动人民的美德,对女仆非常尊重,总是亲切地叫她“吴妈”。吴妈有个儿子租种了曾家的田。有一年天旱,吴妈的儿子交不起租,与曾家顶了嘴,曾家仗势欺人,具条给在湘乡县任督销局总办的秋寿南,诬告吴妈的儿子是个盐贩子,要将他严惩一番。秋瑾对吴妈的家境很了解,当她得知这一情况后,立即从湘潭跑往湘乡,找到自己的父亲,说明事情的真相,这才使吴妈家里免受了一场缧绁之灾。

  两上京华

  1898年,“戊戌变法”运动展开了,湖南是全国变法维新最活跃的省份之一。但是,这种启蒙思想的一线亮光,只闪烁了一下即被扑灭,中国仍然沉沦在灾难的深渊之中。在这中华民族生死存亡的紧急关头,有着救国救民抱负的秋瑾再也难以忍受在婆家的寂寞和沉闷。王廷钧为了稳住秋瑾,通过与曾国藩家的亲戚关系,捐了一个工部主事的京官职务(旋升工部郎中,赏给二品顶戴)。1900年,王廷钧赴京供职,秋瑾带着三岁的小孩偕行。他们在北京小住不久,由于八国联军入京,到处劫掠骚扰,秋瑾随王廷钧回到了偏僻的山乡荷叶。1901年10月7日,她在这里生下了第二个孩子即女儿灿芝(字桂芬)。

  这时,秋瑾娘家发生了一桩不幸的事:1901年12月6日,她的父亲秋寿南在湖南桂阳州任上病逝。对此,一家人极为伤心。秋瑾的兄弟将父亲的灵柩护送到湘潭择地安葬,秋瑾的母亲单氏也随即来到了湘潭。此时,秋家除了秋瑾之外,在湖南已经没有别的牵挂了。也许是由于不忍骨肉分离,秋瑾的母亲及兄弟没有返回原籍浙江,而在湘潭租房定居下来,并同王家协商之后,合股在湘潭十三总(街名)开设“和济钱庄”以维持生计。可是,由于秋家兄弟经商完全外行,加上所托非人,“和济钱庄”开张不到一年,本金就亏损殆尽。从此,秋家由政治到经济完全衰落不振。随着这种衰落,王家对秋家也就冷眼相觑,既不“和”,也不“济”了。于是,秋母同兄弟便于1902年秋,离开湘潭回浙江老家。秋瑾怀着无限惆怅的心情,送走了自己的母亲及兄弟。

  1903年4月,战乱已经结束,王廷钧第二次去京复职,秋瑾想携着两个孩子偕同前往。临走时,王家担心秋瑾难以再归,不让她把孩子带走。秋瑾为不使王家老人伤心,就忍痛将6岁的男孩留在他祖母身边,自己只带着不足两岁的女孩赴京。她在与丈夫重赴京师途中,曾绕道浙江看望了秋母。在离开浙江时,秋瑾写了《重上京华申江题壁》一诗。诗中有“高堂有母发垂白,同调无人眼不青”之句,寄托了她不得不跟随丈夫赴京、对留在浙江绍兴的母亲的深切惦念之情。

  秋瑾这次“重上京华”后,住在京师丞相绳匠胡同吴宅内,与房东吴汝纶侄女吴芝瑛结盟为姊妹。吴芝瑛是当时革新派人物,通过与吴的交往,秋瑾阅读了大量新书新报,视野大为开阔,思想境界日益升华。对祖国前途担忧,对帝国主义和清朝卖国政府的憎恨比以往更加强烈了,曾作《宝刀歌》畅抒胸怀。秋瑾正式改穿男装西服,脱下嫁时衣裳留赠给盟姊吴芝瑛,题《满江红》词,其下阙云:“身不得,男儿列,心却比,男儿烈。算平生肝胆,因人常热,俗子胸襟谁识我,英雄末路当磨折,莽红尘,何处觅知音?青衫湿。”她从此放弃清代女礼服,永不再穿,以志反清,并决然赴日留学,以实现自己的抱负。

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【网站编辑:倪文凤】
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